Hajj; Hadsch

Imam Ali (a) gab zur Hajj folgende Empfehlung:

„Vernachlässigt nicht die Pilgerfahrt zum Hause eures Herrn, sonst seid ihr dem Verderben ausgesetzt.“

Imam as-Sadiq (a) sagte:

„Wenn die Menschen die Pilgerfahrt zum Herrn vernachlässigen, wird eine schwere Strafe über sie kommen und sie werden zuvor nicht gewarnt werden.“

„Wenn jemand in der Lage ist, die Pilgerfahrt zu machen, aber es unterlässt, hat er ein Gesetz des Islams missachtet.“

Imām as-Sādiq (a.s.) sagte:

„Wenn ich für eine muslimische Familie sorgen könnte, ihre Hungrigen stillen könnte, ihre Verwahrlosten kleiden könnte und ihre Ehre in der Gesellschaft verteidigen könnte, so dass sie nicht zu betteln bräuchten, so würde ich dies viel lieber tun als zu einer hadjdj nach der anderen (bis siebzig Mal)zu gehen.

as-Sadūq, thawāb-ul-a´māl wa ´iqāb-ul-a´māl, S. 172

Ibn ´Abbās überliefert vom Gesandten Gottes (s.a.a.s.), dass dieser sagte:

„Wer immer einen Markt betritt und ein Geschenk kauft und es zu seiner Familie bringt ist wie jemand, der den Bedürftigen das spendet, dessen sie bedürfen.“

as-Sadūq, thawāb-ul-a´māl wa´iqāb-ul-a´māl, S.239

Fatima Zahraa (a) sprach:

„Allah hat die Pilgerfahrt (Hadsch) zur Aufrechterhaltung der Religion errichtet.“A’yan-ul-Schia, Neuauflage, Teil 1, S. 316

Der Prophet (s) sagte:

„Wer (obwohl die Voraussetzungen erfüllt sind) die Pilgerfahrt (hadsch) verzögert, bis er stirbt, den wird Allah am Tage der Auferstehung wie Juden oder Nazarener (Gemeint sind Christen) auferstehen lassen.“Bihar ul-Anwar, Teil 77, S. 58

Jemand fragte Imam Baqir (a.):

„Wieso wurde die Hajj „die Hajj zum Haus Gottes“ genannt?“

der Imam antwortete:

„Es bedeutet, dass die Pilger die Erlösung erlangt haben.“

Zorora (Freund des Imamas as) sagte zu Imam Jaafar as Sadiq as:

„Ich habe 40 Jahre lang über die Pilgerfahrt(Hadsch) gefragt und es hat bis jetzt kein Ende.“

Imam Jaafar as Sadiq as:

„Dieses Haus hat Ibrahim as gebaut und dort haben alle Propheten Tawaf gemacht.“

Imam as Sadiq (a.) sagte:

„Die Religion wird so lange leben, wie die Kaaba lebt.“

Imam Baqir (a.) sagte:

„Respektiert jene, welche die Hajj und die Umrah vollzogen haben, denn ihr seid dazu verpflichtet sie zu respektieren.“

Der Prophet (s.) sagte:

„Es gibt einige Arten von Sünden, die nur Arafat vergeben werden.“

Imam Sadiq (a.) sagte:

„Die Kaaba anzuschauen ist eine Art des Gottesdienstes.“

Imam Baqir (a.) sagte:

„Beginne deine Hajj in Mekka und beende sie bei uns.“

Der Prophet (s.) sagte:

„Das Paradies ist der Lohn für eine angenommene Hajj.“

Imam Sadiq (a.) sagte:

„Ein Hajji wird niemals arm.“

Der Prophet (s.) sagte:

„Jemand der zur Hajj möchte sollte sich beeilen.“

Imam Baqir (a.) sagte:

„Einen kompletten Hajj zu vollziehen ist wie dem Imam zu begegnen.“

Imam Sadiq (a.) sagte:

„Die Menschen verlieren ihren Imam, aber seine Exzellenz ist bei den Hajj-Ritualen anwesend und er sieht die Leute, nur die Leute sehen ihn nicht.“

Es wurde von Abi Ja’far [Imam Muhammad Ibn Ali al-Baqir] (ع), von seinem Vater Imam Ali Ibn Hussain [Imam Zainul Aabidin] (ع) erzählt, dass er sagte:

„Al-Hassan und al-Hussain baten darum, dass ihr Haar (welches am Eid-Tag im Hajj rasiert wurde) in Mina begraben wird.“

Der Gesandte Allah’s (s) sprach:

„Das Wasser der Zamzam-Quelle ist ein Heilmittel für jede Krankheit, gegen die es eingenommen wird.“The Spiritual Journey – Hajj, 40 Hadiths, Hadithnummer 29, S. 47

Imam Ali (a) sagte:

„Bei Allah, bei Allah, gedenkt dem Haus eures Gebieter. Schätzt es nicht gering, solange ihr (lebendig) verbleibt, denn wahrlich, wenn es ignoriert wird, dann soll Er euch nicht (mit Seiner Gnade) begegnen.“

Imam al-Baqir (a) sagte:

„Kämpft in Richtung Allah (vollzieht Hajj).“

Imam Ali (a) erzählt:

„Jibril (Gabriel) stieg zum noblen Propheten Muhammad (ص) ab und sagte zu ihm:

‚O‘ Muhammad! Befiehl deinen Gefährten al-Ajj und al-Thalj.

Der al-Ajj ist zum Heben deiner Stimme im Aussprechen der Talbiyah (Labbaik Allahumma Labbaik), während der al-Thalj zum Schlachten eines Tieres (am Tag des Eids) ist.“

Imam Rida (a) sagte:

„Ich habe keine einzige Sache gesehen, die eine Person schneller frei vom Bedürfnis macht, noch eine Sache die effektiver die Armut entfernt als die kontinuierliche Pilgerfahrt (Jahr um Jahr) zu vollziehen.“

Imam Jaafar (a) erzählt:

„Eine Person, welche stirbt, während sie nach Mekka fortschreitet oder während sie (von Mekka) zurückkehrt, wird vor der großen Drangsal des Tages der Wiederauferstehung geschützt sein.“

Imam Jaafar (a) sagte:

„Jene, welche den Hajj und die Umrah vollziehen, sind Gäste Allahs. Wenn sie Ihn um etwas bitten, wird Er es ihnen gewähren; wenn sie Ihn anrufen, wird Er ihnen antworten; wenn sie (für andere) Fürsprache einlegen, wird ihre Fürsprache akzeptiert; wenn sie leise verbleiben, dann wird Er anfangen zu ihnen zu sprechen; für jeden Dirham, welchen sie (auf ihrer Reise zum Hajj) ausgeben, werden sie im Gegenzug eine Million Dirhams erhalten.“

Imam Baqir (a) sagte:„Solange eine Person auf die Kaaba schaut, werden gute Taten (in seiner Niederschrift) niedergeschrieben und die üblen Taten eines jenen werden gelöscht bis man seinen Blick (von der Kaaba) abwendet.“

Imam Jaafar (a) sagte:

„Der Hajj ist von zwei Arten: Der Hajj um Allahs willen und der Hajj um der Leute willen. Der Lohn einer Person, welche den Hajj für Allah vollzieht, wird gewiss mit Allah sein – Paradies; und der Lohn einer Person, welche den Hajj für Leute vollzieht, wird gewiss mit den Leuten sein (ihm) am Tag der Wiederauferstehung (zu geben).“

Imam Sadiq (a):

„Es gibt keinen Pfad von den Pfaden Allahs, welcher größter ist als der Hajj, außer wenn eine Person mit ihrem Schwert raus kommt und sich auf dem Weg Allahs anstrengt bis er gemartert wird.“

Imam Jaafar (a) sagte:

„Solange die Kaaba steht, wird die Religion (al-Islam) fortbestehen.“

Imam Muhammad Ibn Ali al-Baqir (a) wurde folgendes gefragt:

„Warum wird sie (die Kaaba) Baitul Atiq (emanzipiertes Haus) genannt?“

Imam Muhammad Ibn Ali al-Baqir (a) antwortete:

„Weil das Haus frei und emanzipiert von Leuten ist und niemals unter der Besitzerschaft von irgendjemandem war.“

Imam Ja’far Ibn Muhammad as-Sadiq (a) erzählt:

„Gewiss, Allah, der Noble und Erhabene, machte drei Dinge heilig und es gibt nichts anderes was diesen gleichbedeutend ist: Sein Buch (Heiliger Quran), welcher Sein Befehl und Göttliches Licht ist; Sein Haus (Die Kaaba), welche Er zum Blickpunkt (Qiblah) machte und Er wird es von niemanden akzeptieren, irgendeine andere Richtung anzusehen; und die Familie des Heiligen Propheten.“

Imam Ali (a) sagte:

„Wenn ich zwei Mulden besessen hätte; mit Gold und Silber fließend; würde ich nicht eine einzige Sache der Kaaba spenden, denn es würde die (unwürdigen) Leute erreichen, welche die Kaaba warten – und nicht die armen und verdienstvollen Leute.“

Imam Muhammad Ibn Ali al-Baqir (a) sagte:

„Es ist ohne Bedeutung, wenn einer dieses Haus (Kaaba) besucht, wenn er drei Charakterzüge nicht besitzt: Behutsamkeit (Wara), welche ihn vom Sünden abhält; Duldsamkeit, welche ihm hilft, über seinen Zorn zu herrschen; und gute Interaktion mit jenen, welche mit ihm sind.“

Es wurde von Abi Ja’far [Imam Muhammad Ibn Ali al-Baqir] (a) erzählt, dass er sagte:

„Die folgenden Dinge sind nicht notwendig für Frauen im Hajj zu verrichten: Frauen müssen die Talbiyah (Labbaik Allahumma Labbaik) nicht laut aussprechen; noch müssen sie das Harwalah (Tat des kurzen Laufens) zwischen den Bergen von al-Safa und al-Marwah verrichten; das Reiben der Hand auf dem Hajr Aswad – dem Schwarzen Stein; das Eintreten in die Kaaba; und das Rasieren des Kopfes, sie schneiden nur einige ihrer Haare.“

Es wurde von Aba Abdillah [Imam Ja’far Ibn Muhammad as-Sadiq] (a) erzählt, dass er sagte:

„Für Allah, den Noblen und Erhabenen, gibt es 120 Teile der Gnade um die Kaaba. Von diesen, sind 60 für jene, welche die Tawaf um die Kaaba vollziehen; 40 für jene, welche die Gebete vollziehen; und 20 sind für jene, welche einfach (die Kaaba) anschauen).“

Es wurde von Aba Abdillah [Imam Ja’far Ibn Muhammad as-Sadiq] (a) in Bezug auf das Steinigen des Shaitans erzählt, dass er sagte:

„Für jeden Stein, den ein Pilger wirft, wird eine große Sünde, welche zu seiner Vernichtung geführt hätte, abgewendet.“

Imam Zainul Aabidin (a) sagte :

„Wenn eine Person den Hajj vollzieht, ein Tier schlachtet, so schützt ihn dies vor dem Feuer der Hölle.“

Imam Muhammad Ibn Ali al-Baqir (a) erzählt:

„Leuten wurde befohlen zu kommen und die Tawaf um diese Gesteine (die Kaaba) zu vollziehen und dann zu uns (der Ahlul Bayt) zu kommen und ihre Unterwerfung zu verkünden und uns ihre Hilfe anzubieten.“

Es wurde von Aba Abdillah [Imam Ja’far Ibn Muhammad as-Sadiq] (a) erzählt:

„Eine Person, welche jemanden trifft, der vom Hajj zurückgekehrt ist, und diesem die Hand schüttelt (ihn Willkommen zurück heißt), ist wie eine Person, welche ihre Hand an dem Hajr Aswad – dem Schwarzen Stein – rieb.“

Jemand fragte Imam Sadiq (a.):

„Warum wird die Pilgerfahrt die „Pilgerfahrt von Allahs Haus“ gennant?“

Daraufhin antwortete Imam Sadiq (a.):

„Weil diese Pilgerfahrt die Erlösung erreicht hat.“